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Wie kommt Tertullian auf diese Aussage "credo quia absurdum"?
Tertullian, ein frühchristlicher Theologe, prägte den Satz "credo quia absurdum" (Ich glaube, weil es absurd ist). Damit wollte er ausdrücken, dass der Glaube an Gott und die christliche Lehre nicht durch rationale Argumente oder Beweise erklärt werden können, sondern dass der Glaube an sich ein Akt des Vertrauens und der Annahme des Unbegreiflichen ist. Tertullian betonte die Überlegenheit des Glaubens über die Vernunft und argumentierte, dass das Absurde des Glaubens seine Stärke und Authentizität ausmacht. **
Was meinte Tertullian mit dem Satz "Das Blut der Märtyrer ist der Same der Christen"?
Mit diesem Satz wollte Tertullian ausdrücken, dass das Blut der Märtyrer den Glauben der Christen weiter verbreitet und stärkt. Die Tapferkeit und Hingabe der Märtyrer inspiriert andere, ihren Glauben ebenfalls zu bekennen und zu verteidigen. Das Leiden und Sterben der Märtyrer wird somit zu einer Quelle des Wachstums und der Verbreitung des Christentums. **
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Adversus Hermogenem - Gegen Hermogenes, Fachbücher von TertullianAn der Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert trat Hermogenes in Karthago auf und verkündigte, Gott habe aus einer präexistenten Materie den Kosmos geschaffen. Für Tertullian wird bei einer solchen Lehre der biblische Monotheismus verletzt, da in der biblischen Schöpfungsgeschichte von keiner zugrunde liegenden Materie die Rede sei. Der vorliegende Band bietet eine neue deutsche Übersetzung mit kommentierenden Anmerkungen und eine ausführliche Einleitung zu diesem wichtigen Werk Tertullians.37,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Surf durch undefiniertes GeländeSurf durch undefiniertes Gelände , Die Anthologie versammelt Theatertexte, die neue Narrative von Geschlecht und Identität wagen. Die Stückauswahl bildet den Versuch eines Querschnitts durch das bestehende Korpus zeitgenössischer Bühnentexte, die Alternativen jenseits der heterosexuellen Norm finden und nicht-binäre Realitäten greifbar machen. Marine Bachelot Nguyen beschreibt in Schatten und Lippen die Verwirklichung privater und politischer Wünsche vietnamesischer LGBTI*s vor dem Hintergrund postkolonialer Dynamiken. Dany Boudreaults hybrider, im Grenzbereich von Drama und Poesie angesiedelter Text Wir sind schön, für hässliche Leute widmet sich Fragen nach der Geschlechtsidentität, dem Außenblick und der Selbstakzeptanz. Am Tag nach dem Tag, an dem niemand starb von Ebru Nihan Celkan ist der performative Monolog einer trans* Frau aus der Istanbuler Sexarbeiter*innen-Community. Olga Dimitrijevi¿ präsentiert mit Mein Du ein Dialogstück über lesbische Liebe und Trauer im Alter, untermalt von dem Sound jugoslawischer Schlager. Marie Henrys experimentelle Arbeit, das titelgebende Stück Surf durch undefiniertes Gelände , skizziert die Reaktionen einer Familie auf das genderfluide Kind, und Raphael Amahl Khouri erzählt in She He Me Lebensgeschichten von trans* Menschen und Homosexuellen in der arabischen Welt. Milja Sarkolas Bühne des Begehrens verhandelt weibliches Begehren im Umfeld des heterosexistisch geprägten Theaterbetriebs. In Jen Silvermans gnadenloser Persiflage Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys treten fünf weiße und nicht- weiße , privilegierte und weniger privilegierte Bettys mit ihrer "Quelle der Kraft" in Verbindung. In Magne van den Bergs Stück für junges Publikum Gender liefern sich zwei Jugendliche einen Schlagabtausch über nervige Geschlechterrollenklischees. Neun Texte aus neun Ländern, neun Positionen mit unterschiedlichen Anliegen und Zugriffen: Ob als Dokufiktion, Jugendstück, Liebeslied oder Trashkamelle, diese neun Autor*innen erzählen ihre Geschichten über Verlust und Scham, Solidarität und Kampf, Zukunftsvision und Lebenslust so eindringlich, tragisch und optimistisch, dass sie auf deutschsprachigen Bühnen nicht fehlen dürfen. Mit den Theaterstücken Marine Bachelot Nguyen: Schatten und Lippen (Frankreich, Übersetzung: André Hansen) Dany Boudreault: Wir sind schön, für hässliche Leute (Kanada, Übersetzung: Wolfram Höll) Ebru Nihan Celkan: Der Tag nach dem Tag, an dem niemand starb (Türkei, Übersetzung: Oliver Kontny) Olga Dimitrijevi¿: Mein Du (Serbien, Übersetzung: Blaena Radas) Marie Henry: Surf durch undefiniertes Gelände (Belgien, Übersetzung: Lisa Wegener) Raphael Amahl Khouri: She He Me (Jordanien, Übersetzung: Paul Spittler) Milja Sarkola: Bühne des Begehrens (Finnland, Übersetzung: Katja von der Ropp) Jen Silverman: Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys (USA, Übersetzung: Barbara Christ) Magne van den Berg: Gender (Niederlande, Übersetzung: Eva M. Pieper und Alexandra Schmiedebach) , Blatt- & Spiralfedern > Federung & Lenkung , Erscheinungsjahr: 20220330, Produktform: Kartoniert, Titel der Reihe: Drama Panorama#4#, Autoren: Silverman, Jen~Berg, Magne van den~Bachelot Nguyen, Marine~Boudreault, Dany~Celkan, Ebru Nihan~Dimitrijevic, Olga~Henry, Marie~Khouri, Raphael Amahl~Sarkola, Milja, Redaktion: Bomy, Charlotte~Wegener, Lisa, Übersetzung: Christ, Barbara~Hansen, André~Höll, Wolfram~Kontny, Oliver~Pieper, Eva M.~Radas, Blazena~Schmiedebach, Alexandra~Spittler, Paul~Ropp, Katja von der~Wegener, Lisa, Seitenzahl/Blattzahl: 418, Abbildungen: Mit 9 Farbabbildungen, Themenüberschrift: DRAMA / LGBTQ+, Keyword: diskriminierungskritische Sprache; Zeitgenössische Theaterstücke; Theaterübersetzung; Queeres Theater; Performancetext; Repräsentation; Gender; Identität; Begehren; Queere Literatur; Autobiografie; Parodie; Feminismus; Sehgewohnheiten; Geschlechtsidentität; Transidentität; Fluidität; Intersektionalität; Nicht-Binarität; Solidarität; LGBTI*; Theater für junges Publikum, Fachschema: Anthologie / Belletristik / Lyrik~Homosexualität (LGBTQ) / Roman, Erzählung~Protest - Protestbewegung~Performance (künstlerisch)~Diskriminierung~Gewalt~Gesellschaft / Familie, Frau, Sexualität~Sex~Sexualität~Erotik / Homoerotik~Gender Studies / Homosexualität (LGBTQ)~Homosexualität (LGBTQ)~Philosophie / Gesellschaft, Politik, Staat, Fachkategorie: Moderne und zeitgenössische Dramen (ab 1900)~Anthologien (nicht Lyrik)~Belletristik in Übersetzung~Politischer Aktivismus~Performancekunst~Soziale Diskriminierung und soziale Gleichbehandlung~Gewalt in der Gesellschaft~Sexualität, Partnerschaft und Gesellschaft, allgemein~Homosexualität~Soziale und politische Philosophie, Zeitraum: 21. Jahrhundert (2000 bis 2100 n. Chr.), Interesse Alter: Bezug zu Schwulen & Lesben, Warengruppe: TB/Belletristik/Lyrik/Dramatik/Essays, Fachkategorie: Gender Studies: Transgender, Transsexuelle, Intersexuelle, Thema: Auseinandersetzen, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Verlag: Neofelis Verlag GmbH, Länge: 208, Breite: 135, Höhe: 30, Gewicht: 596, Produktform: Kartoniert, Genre: Belletristik, Genre: Belletristik, eBook EAN: 9783958083806, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0004, Tendenz: -1, Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Lagerartikel, Unterkatalog: Taschenbuch, WolkenId: 176150720,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Adversus Marcionem - Gegen Markion III, Fachbücher von TertullianDer Gnostiker Markion und seine schismatische Bewegung stellten für die Kirche des 2. und 3. Jahrhunderts eine ernstzunehmende Gefahr dar. Seiner Trennung von Altem und Neuem Testament schlossen sich zahlreiche Gläubige als 'markionitische Kirche' an. Tertullian, der bedeutende Theologe Nordafrikas, sieht sich so herausgefordert, auf die von Markion begründete Strömung literarisch zu antworten. Er tut dies, indem er in Buch 1 von 'Adversus Marcionem' zunächst die Existenz des auf den Neuen Bund beschränkten Gottes Markions, und damit auch dessen Zweigötterlehre, bestreitet. Im folgenden Buch bemüht sich Tertullian, die Würdigkeit des Schöpfergottes als Gottes des Alten und Neuen Bundes zu beweisen. Im Zuge der ersten beiden Bücher gegen Markion berührt der Autor notwendig neben der Götterlehre auch Fragen der Ethik, der Anthropologie, der Psychologie und der Ekklesiologie. Buch 3 ist der Christologie vorbehalten. Der Exegese dienen die Bücher 4 und 5. Tertullian erweist sich wie in anderen Werken auch hier als Meister der Latinität. Die vorliegende Edition stellt die erste komplette lateinisch-deutsche Ausgabe dieses Werkes dar.50,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Ist ein Anhänger ein Fahrzeug?
Ist ein Anhänger ein Fahrzeug? Diese Frage kann unterschiedlich beantwortet werden, je nachdem, wie man den Begriff "Fahrzeug" definiert. Ein Anhänger ist ein nicht motorisiertes Fahrzeug, das an ein Zugfahrzeug wie ein Auto oder Lastwagen angehängt wird. Es dient dazu, zusätzliche Ladung zu transportieren. Ein Anhänger hat in der Regel keine eigene Antriebsquelle und kann daher nicht eigenständig fahren. Einige Definitionen von Fahrzeug schließen Anhänger möglicherweise aus, da sie nicht über einen eigenen Motor verfügen. Letztendlich hängt die Antwort auf die Frage davon ab, wie spezifisch oder allgemein man den Begriff "Fahrzeug" interpretiert. **
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Welche Fahrzeugkombination besteht aus einem Fahrzeug und einem Anhänger?
Eine Fahrzeugkombination besteht aus einem Zugfahrzeug, wie zum Beispiel einem Auto oder LKW, und einem Anhänger, der vom Zugfahrzeug gezogen wird. Diese Kombination wird oft verwendet, um zusätzlichen Stauraum oder Transportkapazität zu schaffen. **
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Wie können Anhänger sicher am Fahrzeug befestigt werden? Welche Materialien eignen sich am besten für Anhänger?
Anhänger können sicher mit speziellen Gurten oder Ketten am Fahrzeug befestigt werden. Die besten Materialien für Anhänger sind in der Regel Stahl oder Aluminium, da sie robust und langlebig sind. Es ist wichtig, regelmäßig die Befestigung zu überprüfen, um ein sicheres Fahren zu gewährleisten. **
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Welche Gelände-Eigenschaften sind erforderlich, damit ein Fahrzeug als gelände-tauglich eingestuft werden kann?
Ein gelände-taugliches Fahrzeug muss über eine hohe Bodenfreiheit verfügen, um Hindernisse zu überwinden. Zudem sollte es eine robuste Federung haben, um Unebenheiten auszugleichen. Ein Allradantrieb ist ebenfalls wichtig, um auf schwierigem Gelände voranzukommen. **
Welche maximale Traglast kann ein Fahrzeug mit Anhänger sicher transportieren?
Die maximale Traglast eines Fahrzeugs mit Anhänger hängt von verschiedenen Faktoren ab, wie der Zuglast des Fahrzeugs, der Anhängerkupplung und der Straßenverhältnisse. In der Regel liegt die maximale Traglast zwischen 750 kg und 3.500 kg, abhängig von der Fahrzeugklasse und der Anhängerkupplung. Es ist wichtig, die zulässige Gesamtmasse des Anhängers und die zulässige Anhängelast des Fahrzeugs zu beachten, um sicher zu transportieren. **
Wie kann man einen Anhänger sicher an ein Fahrzeug anbringen?
1. Den Anhänger mit der Anhängerkupplung des Fahrzeugs verbinden und darauf achten, dass die Kupplung richtig einrastet. 2. Die Sicherung des Anhängers überprüfen und gegebenenfalls zusätzliche Sicherheitsmaßnahmen wie Spanngurte oder Ketten verwenden. 3. Beim Fahren regelmäßig kontrollieren, ob der Anhänger noch sicher befestigt ist und gegebenenfalls nachjustieren. **
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... Tertullian Adversus Praxean, Taschenbuch von Tertullian,E. Kroymann, Hutson Street Press, 978-1-01-765695-4... Tertullian Adversus Praxean, Taschenbuch Von Tertullian,e. Kroymann, Hutson Street Press, 978-1-01-765695-4, Seitenanzahl: 11619,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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... Tertullian Adversus Praxean, Gebundene Ausgabe von Tertullian,E. Kroymann, Hutson Street Press, 978-1-01-765198-0... Tertullian Adversus Praxean, Gebundene Ausgabe Von Tertullian,e. Kroymann, Hutson Street Press, 978-1-01-765198-0, Seitenanzahl: 11636,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Adversus Hermogenem - Gegen Hermogenes, Fachbücher von TertullianAn der Wende vom 2. zum 3. Jahrhundert trat Hermogenes in Karthago auf und verkündigte, Gott habe aus einer präexistenten Materie den Kosmos geschaffen. Für Tertullian wird bei einer solchen Lehre der biblische Monotheismus verletzt, da in der biblischen Schöpfungsgeschichte von keiner zugrunde liegenden Materie die Rede sei. Der vorliegende Band bietet eine neue deutsche Übersetzung mit kommentierenden Anmerkungen und eine ausführliche Einleitung zu diesem wichtigen Werk Tertullians.37,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Neun Texte aus neun Ländern, neun Positionen mit unterschiedlichen Anliegen und Zugriffen: Ob als Dokufiktion, Jugendstück, Liebeslied oder Trashkamelle, diese neun Autor*innen erzählen ihre Geschichten über Verlust und Scham, Solidarität und Kampf, Zukunftsvision und Lebenslust so eindringlich, tragisch und optimistisch, dass sie auf deutschsprachigen Bühnen nicht fehlen dürfen. Mit den Theaterstücken Marine Bachelot Nguyen: Schatten und Lippen (Frankreich, Übersetzung: André Hansen) Dany Boudreault: Wir sind schön, für hässliche Leute (Kanada, Übersetzung: Wolfram Höll) Ebru Nihan Celkan: Der Tag nach dem Tag, an dem niemand starb (Türkei, Übersetzung: Oliver Kontny) Olga Dimitrijevi¿: Mein Du (Serbien, Übersetzung: Blaena Radas) Marie Henry: Surf durch undefiniertes Gelände (Belgien, Übersetzung: Lisa Wegener) Raphael Amahl Khouri: She He Me (Jordanien, Übersetzung: Paul Spittler) Milja Sarkola: Bühne des Begehrens (Finnland, Übersetzung: Katja von der Ropp) Jen Silverman: Collective Rage. Ein Stück in fünf Bettys (USA, Übersetzung: Barbara Christ) Magne van den Berg: Gender (Niederlande, Übersetzung: Eva M. 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Wie kommt Tertullian auf diese Aussage "credo quia absurdum"?
Tertullian, ein frühchristlicher Theologe, prägte den Satz "credo quia absurdum" (Ich glaube, weil es absurd ist). Damit wollte er ausdrücken, dass der Glaube an Gott und die christliche Lehre nicht durch rationale Argumente oder Beweise erklärt werden können, sondern dass der Glaube an sich ein Akt des Vertrauens und der Annahme des Unbegreiflichen ist. Tertullian betonte die Überlegenheit des Glaubens über die Vernunft und argumentierte, dass das Absurde des Glaubens seine Stärke und Authentizität ausmacht. **
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Mit diesem Satz wollte Tertullian ausdrücken, dass das Blut der Märtyrer den Glauben der Christen weiter verbreitet und stärkt. Die Tapferkeit und Hingabe der Märtyrer inspiriert andere, ihren Glauben ebenfalls zu bekennen und zu verteidigen. Das Leiden und Sterben der Märtyrer wird somit zu einer Quelle des Wachstums und der Verbreitung des Christentums. **
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The Writings of Quintus Sept. Flor. Tertullianus, Belletristik von TertullianDie Schriften von Quintus Sept. Flor. Tertullianus sind eine bedeutende Sammlung von Texten, die die Werke des frühen christlichen Schriftstellers Tertullian sowie die erhaltenen Schriften von Victorinus und Commodianus umfassen. Diese Ausgabe ist ein unveränderter, hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe von 1869 und bietet einen wertvollen Einblick in die theologischen und philosophischen Gedanken des 2. und 3. Jahrhunderts. Hansebooks, als Herausgeber, widmet sich der Erhaltung historischer Literatur und stellt sicher, dass diese wichtigen Texte für zukünftige Generationen zugänglich bleiben. Die Veröffentlichung dieser Werke trägt zur Bewahrung des kulturellen Erbes und des historischen Wissens bei, das in der heutigen Zeit oft als rar gilt. Die Sammlung ist nicht nur für Studierende der Theologie und Geschichte von Interesse, sondern auch für alle, die sich mit der Entwicklung des frühen Christentums und der antiken Literatur auseinandersetzen möchten.36,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Wie können Anhänger sicher am Fahrzeug befestigt werden? Welche Materialien eignen sich am besten für Anhänger?
Anhänger können sicher mit speziellen Gurten oder Ketten am Fahrzeug befestigt werden. Die besten Materialien für Anhänger sind in der Regel Stahl oder Aluminium, da sie robust und langlebig sind. Es ist wichtig, regelmäßig die Befestigung zu überprüfen, um ein sicheres Fahren zu gewährleisten. **
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Die maximale Traglast eines Fahrzeugs mit Anhänger hängt von verschiedenen Faktoren ab, wie der Zuglast des Fahrzeugs, der Anhängerkupplung und der Straßenverhältnisse. In der Regel liegt die maximale Traglast zwischen 750 kg und 3.500 kg, abhängig von der Fahrzeugklasse und der Anhängerkupplung. Es ist wichtig, die zulässige Gesamtmasse des Anhängers und die zulässige Anhängelast des Fahrzeugs zu beachten, um sicher zu transportieren. **
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